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学者解读徽商和徽州文化:古代徽商也能“异地高考”

2013年10月27日,众安在线

昨天,由安徽省社会科学院,安徽省社会科学协会,安徽大学和安徽师范大学联合主办的首届安徽文化论坛邀请了全国60多位著名专家学者来研究徽州文化和徽州文化。惠州文化研讨会将解读陌生的惠州商人故事。

惠州客商善于“打官司”

在明清时期,惠州一直被认为是“治病救人”的地区,诉讼人经常活动。教育部巢湖学院教授郑小春研究了诉讼代表中最具代表性的秘书《珥笔肯綮》。

“当时,惠州商人在经营活动中不得不面对许多干扰,例如当地的冠金控制,欺诈和中间牙的侵权,合伙人吞钱以及佣人的支持。”郑小春说,《诉讼纠纷》一书中包含的秘密范围广泛。如果按照现代诉讼标准对它们进行分类,包括刑事诉讼,民事诉讼和行政诉讼,则民事案件所占比例最大。

“业务”更方便进入公司

众所周知,徽州商人更加重视家谱的修改。安徽师范大学历史与社会学院教授,教授徐斌在文章《论明清徽州家谱编修与徽商的互动》中说,这不仅使惠州商人的名声声名远播,而且鼓励人们努力工作。同时,家谱还为徽商儿童参加科举提供了重要凭证,使他们能够通过“生意”成功进入公务。

惠州商人已经很长一段时间不在家中了,要在全国各地做生意。当他们或他们的孩子参加科举考试时,他们可能无需返回家乡去某些地区(例如浙江)参加考试,但他们将以自己的企业名称进行考试,这也称为“非常规考试”。

长寿可以成为“寿观”

清代对老人的尊重和旧的礼制在地方上得到了有效的实践。其中,惠州地区对老人也有很多奖励。

据报道,在清代,70岁以上的老人可以免除奴役,法院给他们食物,棉花,布,肉等。年龄越大,他们得到的报酬就越多。安徽省安徽大学研究中心张旭也发现,在清代徽州政府中,不仅百岁老人瑞芳的建筑更为普遍,而且其内容也很普遍。法院对百岁老人的锻造,皇冠腰带等给予了奖励。 “寿观”是清代徽州老年人最常用的称呼。 (欧为珍,陈立清)